En 1998, cuando trabajé en el Gobierno del Distrito Federal, tuve el placer de conocer a Gabriel Mendoza. Un hombre integro y de una clara conciencia de izquierda. Pero no por eso se le agarraba cariño, uno quería ser su amigo porque es una de las personas más simpáticas y amables que he conocido en mi vida. Antes de trabajar en el gobierno había sido guionista del cómico Héctor Suárez, y al tratarlo uno podía darse cuenta de la razón, tenía mucho ingenio y podía hacerte morir de la risa. Pero no sólo eso, era además escritor. Tiene un libro de cuentos y una magnífica novela que le publicó la editorial española Destino. Un tipazo que por el azar del destino acabó siendo jefe de policías.

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Los humanos salimos de África hace unos 40 mil millones de años. Poco tiempo después, hace unos 10 mil añitos, arribamos a América para no irnos nunca más. Un viaje increíble, épico. Nuestra condición humana nos hace seres migrantes. Tras la dispersión de la familia comenzamos la reunificación, de nuevo a migrar, y nos hemos ido redescubriendo en medio de violentos choques que han costado millones vidas. A pesar de que genéticamente nos separa menos del .01 por ciento, y que todos somos hijos de esos mil hombre y mujeres que sobrevivieron la erupción del volcán Toga, las diferencias nos han hecho despreciar, incluso odiar, a los otros. Pero esas mismas diferencias, más producto de las migraciones originales que de la genética, son las que nos han permitido la construcción de la cultura humana.

Mi árbol genealógico, carece de realeza y de pureza. Mi abuela materna es una italiana que llegó a Ecuador por la pobreza que se vivía en la península tras la primera guerra mundial. Mi bisabuela paterna llegó de España a principios del siglo pasado. Un viaje a visitar a su abuelo. Pero él murió, y no tuvo como regresar a España y se quedó huérfana, viviendo con parientes, en la ciudad de Puebla. El padre de mi abuelo paterno, ebanista que llegó de España a México para construir las puertas del Palacio de Bellas Artes, tuvo que ir a hacer su servicio militar a Filipinas. Allá se casó y trajo a mi bisabuela filipina a vivir para acá. La última es mi madre, quien dejó el soleado Guayaquil para venir a esta Ciudad de México, Todas estas migraciones en mi árbol genealógico en menos de ciento veinte años. ¿Cuántas habrán sido antes? ¿Cuántas desde que los primeros hombres y mujeres abandonaron África?

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El zapatismo desde que empezó la otra campaña ha sido criticado por unos y otros, pero sobre todo desde la izquierda. Sectores del PRD y simpatizantes de Andrés Manuel López Obrador se sienten profundamente ofendidos por el llamado del EZLN a la abstención y las críticas a su candidato. Los mismos y otros dicen que La Otra Campaña es un fracaso, que es un barco a la deriva que no mueve a nadie. Quizá la Otra Campaña no ha respondido a las expectativas que muchos teníamos. ¿Y? ¿Está el zapatismo para responder a nuestras expectativas?

Los zapatistas, además de todo lo que son, para muchos mexicanos han siignificado la esperanza. Habemos generaciones que jamás olvidaremos el 1 de enero de 1994 y los días que le han seguido. ¿Cómo olvidar las marchas que asistimos o la llegada al Zócalo? A quién no se le enchina la piel con la memoria de la Comandanta Esther ante el pleno de la Cámara de Diputados. La historia del zapatismo es una historia de dignidad y rebeldía de la que muchos nos sentimos parte, y lo somos en cierta medida. Por eso nos decepcionan, no porque no hagan lo que deben hacer, si no porque no hacen lo que quisiéramos que hicieran.

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Nunca he logrado entender a fondo las frases del altermundismo, por eso quiza me parecen muy bobas. El “Otro mundo es posible” suena muy bonito, pero por más que la pienso no le encuentro el fondo. El hecho de que el mundo cambiará y será otro, no es una posibilidad, es una realidad. Una repasadita de la historia de la humanidad así nos lo demuestra. Incluso si lográsemos, como tanto nos esforzamos, generar una crisis climática que acabará con el hombre de la faz de la tierra, ese mundo, sin nosotros, sería otro. O quizá la frase se refiere a la capacidad de hacer otro mundo de acuerdo a una serie nueva de ideas de quienes pronuncian la frase. Lo cierto es que ese mundo ya es.

El movimiento altermundista es producto del devenir de la humanidad. Lo unifica, y explica en gran medida, la lucha en contra del atroz capitalismo globalizador. La caída del bloque soviético nos obligó a replantear los caminos para luchar contra el imperialismo norteamericano y europeo, y su modelo económico, que sobrevive gracias la pobreza y sumisión de las mayoría de los habitantes del planeta tierra.

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