En una entrevista que acaba de darle al diario brasileño O Globo, dijo que en Internet hay poco lugar para la esperanza, y en el sistema de microblogging, menos. “Los dichosos 140 caracteres reflejan algo que ya conocíamos: una tendencia hacia el monosílabo como forma de comunicación. Peldaño a peldaño, descendemos hacia el gruñido“.

Saramago tampoco se hace ilusiones sobre Internet. Ni es el espacio democrático que se prometió -”ningún lugar lo es”, dijo- ni “llegó para salvar el mundo”. Sin embargo, parece haberle adquirido cierto gusto a bloggear. No sólo mantiene un blog propio, sino que está por publicar en español un compendio de sus posts, que en portugués apareció ya. El blog no tiene links a ningún lado ni admite comentarios.

De Internet, según dijo, apenas usa Google y no consulta nada más. “Muchas transformaciones tendrían que darse – y no veo cómo ni cuáles – para que Internet ocupase un lugar en el quehacer literario“.

Como cada vez que leo alguna opinión suya y a mi boca sube ese regusto amargo que me queda después de toparme con una de sus declaraciones, me pregunto si de verdad fue él quien escribió, por ejemplo, La flor más grande del mundo, que pese a todo deja espacio para la esperanza.

Eso sí me sorprende: ¿cómo puede seguir escribiendo si el mundo es tan horrible como dice?

Vía @IngridBee

Según Felipe Calderón, la economía de América Latina parece una kermés. Cuando lo leí por primera vez pensé que era nomás una tontería más del señor o una mala transcripción del reportero. Pero cuando leí el discurso completo vi que no: para el inquilino de Los Pinos América Latina hace economía de kermés. De kermés panista. En sus propias palabras:

“Este fenómeno de aislamiento y de nuevo proteccionismo me recuerda las kermeses o los eventos de recaudación de fondos que hacíamos en el PAN cuando estábamos casi en la clandestinidad. Resulta que a la kermés únicamente íbamos los mismos de siempre, y entonces la misma familia tenía que hacer el mole, que se lo vendía a los hijos de la familia”.

Primero me dio risa. Hasta que leí bien el discurso. El presidente tiene una idea de lo que ha pasado con la economía latinoamericana que por su simpleza invita más al susto que a la risa.

Por ejemplo, según él el “boquete financiero” lo produjo el exceso de liquidez generado por los déficits que se generaron en las últimas décadas. La permisividad de los gobiernos hacia las élites financieras no mereció ninguna mención.

Calderón habló también de inversión pública y privada, y hasta aquí todos de acuerdo. Pero tiene el problema de que olvidó mencionar que la inversión per se no genera desarrollo, que si no va acompañada de programas eficientes que busquen distribuir entre todos el capital generado con esa inversión, lo que se logra es enriquecer a los menos. Y que si no va acompañada de una visión integral, que sume sus costos sociales y ambientales, lo que hace es cambiar un desastre por otro.

O séase: que Felipe Calderón no aprendió la lección que nos dejaron las últimas décadas de apertura comercial: que por más que a la kermés aparentemente pueda entrar cualquiera, al final sólo la disfrutan los que tienen el capital para poner un puesto; que no sólo basta con que la alcaldía no suelte dinero a lo tonto a la hora de organizar la kermés, sino que tiene que haber reglas claras que se cumplan sobre qué hacer con ese dinero. Porque si no, la kermés comercial termina siendo de todas formas una kermés panista: participan los pocos de siempre, y el resto sigue sin poder ir a la fiesta.

Salud y felicidad a Ingrid Betancourt, a su familia y a todo el pueblo de Colombia.  Que este maravilloso hecho sea la puerta de entrada a mejores días para todos ustedes.

El caso es increíble. Literalmente. Tanto, que José Carlos dos Reis Mireilles, experto en tribus aisladas del gobierno brasileño, explicó que ahora dan a conocer las fotos y un video narrado por Julie Christie porque la gente no les cree cuando hablan de pueblos sin contacto.
Pero lo impresionante no es sólo que exista ésta: hay otros cien igualmente aislados en todo el mundo, y la mitad de ellos tan sólo en el Amazonas. Eso, sin contar a los que son tan desconocidos que escapan inclusive a las estimaciones de los expertos.

Y como todo en este mundo -y por lo que veo, muy marcadamente en el Amazonas-, también trae una mala noticia: todavía no tenemos un nombre para designar a este grupo, pero ellos ya están amenazadas por la devastación que sufre la selva.

Aunque parecen sanos y su población crece un poco cada año, la tala en el lado peruano de la Amazonía está llevando a los miembros de otros pueblos indígenas a adentrarse cada vez más en la selva, a acercarse cada vez más a ellos, orillándolos cada vez más a la competencia por la tierra y los recursos naturales.

Esperemos -aunque no lo crean, yo sí creo que va a pasar- que la tala termine a tiempo para que nosotros no nos quedemos sin pulmón y esta gente no tenga que cambiar de vida si no quiere hacerlo.

Curada por Laurel Reuter, del Museo de Dakota del Norte, la muestra reúne a 27 artistas suramericanos que con sus obras dejan a los espectadores asomarse a uno de los peores dramas que América Latina ha vivido en tiempos recientes: la desaparición forzada de personas, el hurto del duelo, la prolongación al infinito de la angustia por el destino del otro.

Todos los autores representados sufrieron las dictaduras de finales del siglo XX. Al que no le desaparecieron un hijo lo torturaron, y el que no tuvo que salir al exilio carga todavía con los fantasmas de padres, tíos, hermanos mayores que vivieron la represión.

Creo que hay poco más que se pueda decir, salvo recomendar la canción de Rubén Blades, “Desaparecidos”, que cuenta como pocos -y entre esos pocos están estos artistas- el horror por el que pasó nuestro continente.

En Chile fue menos gracioso. Este sábado, apareció este post en el blog FayerWayer: “Un comentario anónimo dejó tres links para descargar sendos archivos que contienen bases de datos en formato CSV de instituciones públicas y privadas donde existe información sensible de millones de chilenos, como el RUN — Rol Único Nacional, el número de identificación chileno –, datos socioeconómicos, electorales, educacionales, direcciones y teléfonos particulares, entre otros. ” Parece que es la información de seis millones de personas.

Por si a alguien le interesa el tema, la BBC publicó un buen análisis hace unos años, pero falta actualizarlo y diversificar los hechos que cuenta. Si alguien conoce más, por favor cuéntenoslo.

Supongo que el escándalo estará bastante menos extendido de lo que cuentan varios medios de comunicación, pero por lo pronto las Juventudes Peronistas están distribuyendo carteles en los que Mafalda dice: “Con los desaparecidos no se jode”, entre otras caricaturas que se usaron para la campaña.

Después de ver el capítulo, me parece que quienes se ofendieron con él exageran y que, la verdad, no entienden a los Simpsons. ¿No escucharon la frase anterior? Quien no sepa detectar ironías o carezca de sentido del humor, que se abstenga de ver Los Simpsons, porque lo va a pasar fatal en la vida.

El video y el escándalo, sin embargo, me regresaron a una pregunta más vieja: nunca he entendido la tendencia de tantos argentinos a sacralizar a sus ídolos y a enviarlos al Olimpo de lo intocable, pero aún menos he comprendido por qué entre esos ídolos está Perón.

Todo lo que he leído sobre él me ha dejado la impresión de que se trata más de un fascista clásico de la época, populista, católico y represor. Y por más que lo intento, no consigo quién me explique por qué lo adoran. Espero que algún peronista aparezca por aquí y me lo diga.

Con insultante estupidez el presidente Álvaro Uribe de Colombia, afirmó que para hacer investigaciones no se requiere ir a la fuente, en este caso el contacto directo con las FARC, dado que para eso está el internet.

¿De dónde saca el señor Uribe los huevos para venir a México a decirnos estas cosas?

Mientras tanto, Felipe Calderón, nuestro presidente, en lugar de utilizar el mismo tono que su simil colombiano, pide medrosamente que se le otrorgue el beneficio de la duda a los jovenes mexicanos. ¿Beneficio de la duda?

Señor presidente, un grupo de jóvenes mexicanos fueron asesinados por Colombia en territorio de otro país y usted de lo que habla es de otorgarles beneficio de la duda en lugar de justicia. El gobierno colombiano no sólo violó la soberanía de otro país, asesino a un grupo de compatriotas a los que ahora llama terroristas sin ninguna prueba. No confunda diplomacia con pendejez y apocamiento.

Es lo que me pasó a mí hoy cuando, por una nota de tantas que trae malas noticias, me topé con el blog Generación Y, de la cubana Yoani Sánchez.

La mala noticia que me llevó al blog es que ha sido bloqueado para los usuarios cubanos, de forma que sólo quienes vivimos fuera de la isla podemos leer lo que esta filóloga de 32 años escribe.

En estos días en que los Pumas nomás no ganan, el PRD se metió en la última de tantas batallas por mostrar quién es más antidemocrático y los periódicos se vuelven cada día más aburridos, leer Generación Y me dejó la sensación de leer cosas que yo mismo podría escribir, pero reflejadas en un espejo que magnifica la imagen.

Yoani escribe que “después de tanto ‘compromiso’, tanta ‘asamblea pioneril’, y tanta marcha con su consigna y su banderita de papel, hemos terminado por adoptar este gesto nuestro, tan común, de hombros que se levantan a la par que decimos ‘y a mí qué me importa”.

Es la misma sensación que me dejan los políticos a los que el país real los tiene sin cuidado, los poetas fascinados por su enésima plaquette o los pintores encantados con la beca del FONCA.

Obviamente, viviendo en México nadie ha bloqueado este blog, leemos lo que se nos pega la gana y podemos ver películas nuevas y no sólo viejas cintas rescatadas de los setenta. Éste no es el caso de Yoani Sánchez.

Sin embargo, leyéndola no pude evitar identificarme con el ansia de proyectos interesantes en los que participar y en los que se pueda aportar algo.

Me quedo con una cita que aparece en ese blog, y que tan conocida me suena ahora, cuando me convenzo de que todo el que tenga un puesto de decisión perdió la capacidad de emprender nada y se dio a la tarea de frenar a los que sí la tienen: “El cinismo de los viejos es más permanente de lo que habíamos pensado”.

A los periódicos mexicanos llegaron rápidamente un par de comentarios del tipo “no sea metiche” y “gachupines para qué los quiero”, que me recordaron algunas contribuciones a este blog cuando Emiliano habló sobre un triste caso de discriminación en España.

En todos los foros donde se trata la relación entre América Latina y España sale a la luz una profunda incomprensión entre los dos lados del Atlántico y el terrible complejo de invadidos que tenemos los españoles y los latinoamericanos.

Entre muchos españoles hay la impresión de que los latinoamericanos sólo quieren emigrar y, por lo tanto, son invasores potenciales. Entre los latinoamericanos, de que los españoles siguen siendo Pizarro y Hernán Cortés y por lo tanto son piratas y conquistadores un poco menos salvajes. También invasores, al fin y al cabo.

A mí las dos posturas me parecen una tontería y creo que ninguna de las dos ve las enormes oportunidades que nos daría la cooperación franca, honesta y abierta entre las dos partes. Y esa cooperación tiene que sostenerse en vínculos no sólo políticos o económicos, sino sociales y culturales.

Muchos españoles entienden que relación con América Latina quiere decir nada más mayor migración, inseguridad y precarización del empleo. Muchos latinoamericanos piensan que relación con España quiere decir más empresas extranjeras, más voraces y que, en vez de generar empleos, generan mayor acumulación de la riqueza. Las dos están equivocadas.

Para España, una mayor relación con América Latina significa nuevas oportunidades económicas, nuevos mercados, el acceso a una mano de obra que necesitan –tanto no calificada como calificada (muchos latinoamericanos con una formación muy sólida querrían vivir, por lo menos un tiempo, en España y trabajar ahí)– y un mundo cultural del cuál podrían aprender muchas cosas.

Para América Latina, una mayor relación con España significa más inversión en nuestros países, tender un puente a la Unión Europea, acceso a saberes y experiencias que nos servirían mucho, como en urbanismo, en democracia, en tecnología y otro montón de rubros.

Que esa cooperación tiene que darse en términos de igualdad, completamente cierto. Que tiene que ser recíproca y los gobiernos de ambas partes deben buscar que sirva a las sociedades y no sólo a grupos de interés o, como suele ocurrir, a las cúpulas empresariales y políticas, también es cierto.

La única forma de lograr todo esto es quitarnos el complejo de invadidos que tenemos a ambos lados del Atlántico, quitarnos este provincianismo chafa que compartimos todos, negociar abierta y democráticamente y aprender de los demás y con ellos para hacer este mundo más habitable.