Un tres de mayo de hace doscientos años, ocurrió una tragedia como muchas que la humanidad ha visto, pero con una diferencia. En este caso, había un testigo incomparable que lograría, con el óleo y el pincel, que todos fuéramos también testigos. Su nombre era Francisco de Goya y la desgracia que vio fueron los fusilamientos del 3 de mayo.

La obra de Goya me ha fascinado siempre. Los trazos gruesos que sin embargo no pierden detalle, la fuerza de las expresiones, el manejo de la luz. Todo me impresiona. Desde las pinturas de corte hasta las más expresionistas, todo tiene fuerza, todo tiene la luz correcta.

Lo que más me gusta de Goya, sin embargo, son esas pinturas que muestran, que denuncian lo peor del hombre, y que se complementan siempre con una frase, con un título muy descriptivo. Al hacerlo, Goya permite romper con la ambigüedad de la imagen, haciendo concreto el mensaje sin cerrar su fuerza metafórica.

Goya, también, está haciendo que el torturado, el fusilado, el deforme que retrató en la obra nos quede más cerca a los espectadores. Si en la fotografía de guerra o en la pintura expresionista las víctimas se suceden unas tras otras y al drama concreto y cotidiano lo desplaza, en la mente del espectador, un drama metafórico y aséptico, con el maestro español no hay huida posible.

“Los muertos de los Fusilamientos del 3 de mayo no son abstractos”, parece decirnos: son muertos muy concretos, que de metafórico no tienen nada y lo tienen todo de real.

Lo que logra es quitar la anestesia que generaliza la violencia hasta diluir a sus culpables, y la sustituye con la compasión, con la empatía, con la solidaridad. “Éste fusilado es tan concreto como tú, y lo que le pasa a él, lo que les pasa a ellos, podría ser tu misma suerte”, gritan sus trazos.

La Semana Santa, o más bien los festejos religiosos de Semana Santa, porque lo de las vacaciones me parece genial, me dan verdadero pánico. Me da pánico que es cuando sale lo más oscuro de la iglesia católica, de por sí oscura.

Pánico de ver la cantidad de fanáticos religiosos que hay en el mundo.

Pánico de ver cómo saca lo peor del ser humano: el sadismo de muchos curas, el masoquismo de muchos fieles, la intolerancia de demasiados creyentes.

Vengo de una familia atea y convencida de que dos cosas fundamentales para que el planeta sea más habitable son el respeto a los demás y la conciencia de que de los demás tenemos mucho que aprender.

Cuando mi hermano y yo, todavía muy niños, nos burlamos de que unas vecinas nuestras creían que su abuelo estaba en el cielo, mi padre y mi madre nos regañaron no sólo por reírnos de lo que creían los demás, sino por no intentar ni siquiera aprender de la belleza que puede haber en sus creencias.

“El cielo está lleno de recuerdos”, nos dijeron entonces. “El cielo es casi como el mar, sólo que está muy lejos. Es la inmensidad donde muchos hombres y mujeres han guardado sus nostalgias e ilusiones desde que el mundo es mundo”.

Por desgracia, cuando veo imágenes como la de arriba no veo estas ganas de aprender de los demás, de crecer con ellos.

Veo el fanatismo y la fe ciega en una idea.

Y yo creo que hay que acabar con el fanatismo y la fe ciega.

Y me da pánico de tan sólo imaginar que volvieran a reinar.

Hace un par de días, el presidente del Gobierno español, José Luis Rodríguez Zapatero, dijo que en su nuevo mandato profundizará las relaciones con América.

A los periódicos mexicanos llegaron rápidamente un par de comentarios del tipo “no sea metiche” y “gachupines para qué los quiero”, que me recordaron algunas contribuciones a este blog cuando Emiliano habló sobre un triste caso de discriminación en España.

En todos los foros donde se trata la relación entre América Latina y España sale a la luz una profunda incomprensión entre los dos lados del Atlántico y el terrible complejo de invadidos que tenemos los españoles y los latinoamericanos.

Entre muchos españoles hay la impresión de que los latinoamericanos sólo quieren emigrar y, por lo tanto, son invasores potenciales. Entre los latinoamericanos, de que los españoles siguen siendo Pizarro y Hernán Cortés y por lo tanto son piratas y conquistadores un poco menos salvajes. También invasores, al fin y al cabo.

A mí las dos posturas me parecen una tontería y creo que ninguna de las dos ve las enormes oportunidades que nos daría la cooperación franca, honesta y abierta entre las dos partes. Y esa cooperación tiene que sostenerse en vínculos no sólo políticos o económicos, sino sociales y culturales.

Muchos españoles entienden que relación con América Latina quiere decir nada más mayor migración, inseguridad y precarización del empleo. Muchos latinoamericanos piensan que relación con España quiere decir más empresas extranjeras, más voraces y que, en vez de generar empleos, generan mayor acumulación de la riqueza. Las dos están equivocadas.

Para España, una mayor relación con América Latina significa nuevas oportunidades económicas, nuevos mercados, el acceso a una mano de obra que necesitan –tanto no calificada como calificada (muchos latinoamericanos con una formación muy sólida querrían vivir, por lo menos un tiempo, en España y trabajar ahí)– y un mundo cultural del cuál podrían aprender muchas cosas.

Para América Latina, una mayor relación con España significa más inversión en nuestros países, tender un puente a la Unión Europea, acceso a saberes y experiencias que nos servirían mucho, como en urbanismo, en democracia, en tecnología y otro montón de rubros.

Que esa cooperación tiene que darse en términos de igualdad, completamente cierto. Que tiene que ser recíproca y los gobiernos de ambas partes deben buscar que sirva a las sociedades y no sólo a grupos de interés o, como suele ocurrir, a las cúpulas empresariales y políticas, también es cierto.

La única forma de lograr todo esto es quitarnos el complejo de invadidos que tenemos a ambos lados del Atlántico, quitarnos este provincianismo chafa que compartimos todos, negociar abierta y democráticamente y aprender de los demás y con ellos para hacer este mundo más habitable.

Hoy en ALT1040 vi este video que me dejó boquiabierto. Una cámara dentro del metro de Madrid grabó a un hijo de puta insultando, golpeando y agrediendo a una chica ecuatoriana por el sólo hecho de ser inmigrante. Repugnante.

Estoy cierto que España es un país fantástico. Un país al que quiero profundamente. Pero la discriminación allá está llegando a niveles sorprendentes. Este debe ser un nuevo llamado de atención. Comentarios como los que se leen en la web llenos de odio de los españoles hacia los migrantes son inadmisibles. Los españoles deben sentir vergüenza por actos como estos, condenarlos y no encontrarles justificación alguna. La España del video, no es la España que en el mundo amamos.

El pasado 10 de octubre el periódico El País dedicó su editorial al Che Guevara. Al día siguiente Ignacio Escolar la publicó en su blog junto con otra del mismo periódico del 17 de julio de 1997.

En la más reciente, del 10 de octubre, leemos cosas como:

“En realidad, la disposición a entregar la vida por las ideas esconde un propósito tenebroso: la disposición a arrebatársela a quien no las comparta. Ernesto Guevara, el Che, de cuya muerte en el poblado boliviano de La Higuera se cumplen 40 años, perteneció a esa siniestra saga de héroes trágicos, presente aún en los movimientos terroristas de diverso cuño, desde los nacionalistas a los yihadistas, que pretenden disimular la condición del asesino bajo la del mártir, prolongando el viejo prejuicio heredado del romanticismo.”

Este es sólo un fragmento, vale la pena leerla completa. Yo nunca he sido fanático del Che Guevara, jamás he tenido colgado un afiche de él en un cuarto mío. Sin embargo, su lectura me indigna. Calificar al Che Guevara de asesino es una verdadera locura, sólo digna de un medio de la más recalcitrante ultraderecha. No enmarcar la figura del Che en su contexto histórico es ridículo. Comparar su lucha con la de los sectores más ultras del islamismo es una aberración. Pero vamos, no lo digo yo, lo dijo el propio País hace 10 años.

Reproduzco un par de fragmentos de la editorial del 17 de julio de 1997 del propio diario El País que también se encuentra en el blog de Escolar:

“A despecho del descrédito del comunismo en los últimos años, la figura revolucionaría del Che se mantiene como un símbolo del idealista coherente y del hombre de acción. ”

y

“Incluso los huesos de Guevara, prestos para el culto, han aparecido en el momento apropiado, tras treinta años perdidos en una fosa común cuya exploración viene a sumarse al aniversario en forma de una ruta turística en Bolivia. Vuelve el Che: un fenómeno que suscita para los que eran jóvenes progresistas, cuando batallaban Guevara, Fidel o Cienfuegos (los jóvenes barbudos) la melancolía de unos ideales marchitos. Es útil para quienes no vivieron los tiempos de la revolución cubana y sólo han recibido la mitología guevarista como una abstracta evocación de una lucha por un mundo mejor, más igualitario y más humano. Que siga el son.”

Diez años fueron suficientes para que El País dejará de ser un referente para iberoamérica del periodismo progresista para convertirse en algo que no me atrevo a definir.

Tan duro es ese cambio de línea editorial que las dos terceras partes de los empleados de la redacción del periódico ya han firmado en contra de la editorial que publicó su propio medio, para basándose en el Estatuto de redacción de El País, publicar una opinión discrepante en el mismo diario.

Por último, para tener presente, recordemos como el mismo diario censuró hace apenas unos meses un artículo de Savater.

Me recuerdo en el 2001 leyendo emocionado El País tirado en El Retiro. El tiempo pasa, todo cambia.

En México estamos acostumbrados a formas de censura a una publicación que vienen desde la época del priismo y que el PAN a replicado muy exitosamente. El máximo ejemplo mexicano, del que más libros se han escrito, quizá sea el caso Excelsior, en el que Luis Echeverría con todo el poder del estado, hizo que Julio Scherer y un grupo de los más talentosos periodistas que ha tenido este país, tuvieran que abandonar el edificio de Bucareli y Reforma a la mala. La secretaría de Gobernación es la encargada de presionar y amedrentar.

Sin embargo en México no conocemos ese concepto español del secuestro a una publicación, una figura totalmente legal, pero quizá no legítima. Es un resabio del franquismo que España no ha superado. Para documentarse un poco más del tema les recomiendo lean la excelente recopilación que hizo Quaid en ¡¡¡Matar humanos!!! de revistas y periódicos que han sido secuestrados en España. Es muy interesante.

Enlace a revistas censuradas en España en ¡¡¡Matar humanos!!! 

Esta caricatura ha provocado un verdadero escándalo en España. Es el tema del día por allá y sin duda continuará algunas semanas más. Fue publicada en la revista española el jueves, pero el escándalo no nace a partir de la publicación, si no porque un juez ordenó “secuestrarla”, retirando todos los ejemplares de los puntos de venta, además de que se destruyan los moldes de impresión. Todo esto partiendo de que en España hay leyes que protegen especialmente a la casa real, donde se castiga cualquier ofensa a sus miembros.

La caricatura hace referencia a una medida que tomó recientemente el gobierno de Rodríguez Zapatero de ofrecer 2500 euros a cada familia que tenga un hijo nuevo.

Yo no sé ustedes que opinen, pero a mi se me hace simpática. Pero dejando gustos personales a un lado, la censura de la caricatura lo que ha logrado es que se difunda mucho más, sólo echen un ojo aquí en el tag “el jueves” de Technorati y vean todos los blogs que ya la han publicado y comentado. En estos momentos aparece casi una entrada de blog por minuto sobre el tema, impresionante. ¿Acaso ahora el juez se pondrá a perseguir a todos y cada uno de ellos, incluso este, por la publicación de la caricatura? Ridículo.

Leyendo esos blogs me doy cuenta que la opinión casi unánime de la blogosfera española es en contra de la censura a la que fue sometida la revista. La corona española debería entender que estos son nuevos tiempos. No es ya la época de Franco donde algo se podía desaparecer. Su imagen queda más lastimada por la censura que por la caricatura. ¿Pero cómo la monarquía va a entender que estos son nuevos tiempos si ellos son una institución del pasado?

Pues ojalá que la presión que se está viendo contra la ridícula medida del juez español haga mella. Mi solidaridad, y un abrazo, a todos los españoles que se sienten ofendidos por la censura y que están trabajando desde sus trincheras para que la libertad de expresión sea respetada.

Hoy leo en La Jornada una nota que me ha dejado estupefacto e indignado. Dos mexicanos han sido expulsados de España, apenas pisaron el aeropuerto de Barajas en Madrid, por una normativa que el presidente “socialista” José Luis Rodríguez Zapatero ha puesto para que no entren trabajadores ilegales. La nota habla de Rosario Joya Cepeda, una funcionaria pública del ayuntamiento de Toluca, que iba a visitar a su novio que estudia en Barcelona. No sólo traía 600 euros, además mostró sus cuentas bancarias al personal de migración español del aeropuerto y les dio el número de su novio en Barcelona. El resultado: fue expulsada de España 12 horas después.

Es una verdadera vergüenza que el presidente español carezca de memoria histórica. No recuerda los millones de españoles que por hambre llegaron a América a construirse una vida. No recuerda que México recibió con lo brazos abiertos a los republicanos españoles que huyeron tras el triunfo de Franco. Esta no es una cuestión de nacionalidades, es una cuestión de derechos humanos, de racismo por parte de autoridades españolas.

Ojalá la Secretaría de Relaciones Exteriores tome cartas al respecto. Y ojalá los españoles que llegaron a este país y que han hecho una vida en latinoamérica, le escriban al presidente Rodríguez Zapatero para contarles sus historias, a ver si así se le quita lo xenófobo seguir haciendo suyas políticas de la derecha española.

¿Dónde van esas caras asustadas que vemos por televisión cada vez que la Guardia Civil intercepta una patera en el Estrecho de Gibraltar? ¿Dónde terminan esos bultos oscuros que esperan en las cunetas de las carreteras del Mediterráneo español, que miran siempre hacia el norte? ¿Quiénes son esos hombres y mujeres de piel morena y ojos negros que caminan por Barcelona, por la Ciudad Vieja y, cada vez más, por Nou Barris, por Sant Adrià del Besòs, por L’Hospitalet de Llobregat?

No lo sabemos a ciencia cierta. La inmigración en España es tan reciente que estadísticas realizadas hace tan sólo un par de años caducaron ya, y apenas intuimos el número de emigrantes del Sahel –la franja de sabana al sur del Sahara– y del resto del continente negro que viven en el país sin dejar ninguna huella sobre el papel.

(more…)